普宁村落——大坝篇——走进湖美村

自由人

湖美村，隶属广东省普宁市大坝镇辖下行政村，位于市区流沙北偏西12.5公里处，有人口约7000，村民多出外经商务工，部分留守以农林为业，或从事二三产业。宋末，江西南昌人辜致政任潮州知府，因元兵南侵，乃携眷逃亡至此定居，因村处云湖下畔，故取名湖尾，后雅称今名。村由湖美、李园两个自然村组成，聚落呈混合状分布，建筑多为传统贝灰三合土结构潮式民居，现代新建有钢筋水泥楼房多处。村属半丘陵地区，自然资源优越，有耕地2500多亩、山地若干，农业主种水稻、番薯、蔬菜等作物，山林盛产李子，年产超500吨，有双华李、红李、博罗李等品种，以果大、肉脆、酸甜可口著称，每逢成熟季节，村设有销售市场。有小学1所、卫生站1个。是革命老区，是烈士辜任从、辜思源的家乡。华侨名人辜炳标是本村人。村有舞狮习俗，每年正月元宵前后有游神民俗。有建于明清至民国间的寨围、祠堂、庙宇多座，保存基本完好。乡道357线大坝-棉湖公路在村中贯穿，沿东南接入普宁英歌山工业区、省道237线池揭公路。

    湖美是普宁唯一且单一姓辜的村落，按资料上数据，该村有七八千人，姓氏人口是全市的第41位。湖美位于普宁的西北角，是普宁西北侧的边缘村落，其北与揭西棉湖镇交界，村西是太兴、华东，村南毗邻月窟，村东是英歌山有赤岗、顶深水村。因近千年古圩而今为工业发达的棉湖镇，湖美的村北部多开发成商业小区、高层楼房、工业厂区等。村东部接连英歌山处，有李园自然村，有十余个大型鱼塘。村南部是传统聚落所在，其中偏东侧有一条东南往西北贯穿全村的村道即大棉公路，路两边多建起楼房，湖美小学、湖美古庙、九座庵永义善社美德堂等，就位于村道边上；聚落中部，有一条东北流往西南发源于英歌山的溪河，老寨、新厝、新寨、新置寨等老聚落，就位于村道西侧、溪河南岸，规模庞大。

村东南的乡门。


湖美小学。


村道边的湖美古庙。

    湖美古庙，坐西朝东偏南，是一座三间二进龙虎井格局的庙宇，庙前设有天地坛。庙中后殿神龛中奉祀三山国王，厅中案几上配祀协天大帝、玄天上帝、大圣佛祖、保生大帝、感天大帝、神农大帝等诸神。据介绍，这是村里的地头神庙。湖美村按地域房头分为五个社，每年正月十一至十五日村里举行游神活动时，五社中有三社合组一个队伍，来到湖美古庙中请出诸神，然后巡游十一、十二、十五日；十三日，由五社之一的十三社举行游神；十四日由五社之一的十四社举行游神。活动中，通常配套有舞狮、英歌、大锣鼓、花篮标旗等。

这些神像大大小小摆在厅中案几上，颇有趣味。


往村西侧老寨方向。




老寨、新厝

    老寨，位于村南部，坐西朝东，寨内三街五座，左右二重围厝，前后各一重，内埕中有一口古井，埕南北各设朝南、朝北寨门，寨内中街为五间过，南北街为三间式，其中北街首座为房祖祠。老寨整体是一个正方形，规模大，颇有特色。寨北门边设有一座福德老爷庙。
    老寨北侧相邻，有一座朝东偏北三间二进式的烈代祖祠，祠前是大阳埕，埕外是旧时的主村道，是村里的市场所在，路东现建有戏台，戏台前有一副官旗夹，戏台后是一口长条状池塘。据村人介绍，烈代祖祠原为公厅，是奉祀清顺治六年遭遇刘公显九军贼破寨时死难的族人，于1993年重建为祠，现为湖美辜氏一世祖致政公及下列祖之祠。
    十三世若璠祖祠承啟堂，其位于烈代祖祠的东侧，坐西南朝东北，为五间二进式兼抱印拜亭格局，祠左右后各有围厝，祠前有大阳埕，是全湖美及周边村落规模最大的祠堂建筑。若璠祖祠内，悬有辜氏始祖像，悬有两方近年新制的进士匾额：太子太饱文和殿太学士加三级施来凤为崇祯戊辰科二甲第一百四十九名进士辜朝荐立的进士匾；保和殿太学生兼刑部尚书吴耳典、太学士兼吏部尚书加一级熊赐履，经筵讲官户部左侍郎加三级李柟、都察协理院事左佥都御史加三级王九龄为康熙庚辰科殿试二甲十四进士辜文麟立的进士匾。
    若璠祖祠后，是一个同分金的寨围，村人俗称之百鸟朝凰，其内是一座四点金隆盛祖厅世笃堂，后连一座下山虎，左右后各有围厝，前埕左右各设有寨门。这座所谓百鸟朝凰，实则不足百间，也不知是原有何故而得名。
    新厝寨，是一个不甚规整的寨围，其坐西南朝东北，内有三街四座，四面有围厝，东北侧设有寨门，内埕中有一水井。寨中南街、北街首座是三间二进的学程祖祠、辜氏用祖祠。
    老寨和新厝寨相邻，其后有零散而建的小心寨围、竹竿巷厝局等。

老寨外北侧相邻的烈代祖祠。据说，祠原为公厅，是奉祀清顺治六年死难族人的地方，于1993年改建成祠，作为一世祖及下列祖之祠。

    辜姓有三个来源：
    1、辜氏源于林氏，后由帝王赐姓。
    辜氏始祖林正，字达中，生于隋大业六年（610），为殷商比干之子林坚后裔，闽晋安林氏始祖林禄之十三世裔孙林孝诚之孙，其世居福建莆田太平村永定里（尊贤里北螺村），年二十二中举人，唐贞观八年（634）中甲午科进士，授江南道观察使，在任期间励精图治、兴学除苛、廉正爱民。贞观十五年（641），江南道大旱，民不聊生，林正悯民，不及禀奏，毅然开仓济民，当地豪绅乘机构陷，事闻于朝，太宗大怒，诏令将林正下狱法办。百姓闻讯，联名上表，代其辩冤。后太宗派人彻查，知其为受人罗织构陷，实则清廉，便下诏出狱，并传上京陛见。太宗对林正抚慰，又说：卿乃无辜受罪，今赐卿姓为辜。辜，是昭林正“辛苦”之德，合二字即为辜。起初，世多以辜林正称呼林正，后直呼辜正，成为辜氏得姓始祖。
    2、源于妫姓，出自宋代福建厦门同安陈氏渔民，属于避难改姓为氏。
    3、源于官位，出自西周时期祭祀执疈辜，属于以官职称谓为氏，是非常古早的姓氏之一。

    辜正三世孙源澜公，为唐开元进士，任洪州刺史；公生桓、森。桓公中大历进士，生五子，长男分居龙岩、次子分泉南白礁、三子分用春、四子分江西南昌及潮州、五子不详。广东省普宁市大坝镇湖美村辜氏一世祖致政公，出自桓公第四房。
    湖美辜氏一世祖致政公，字大绶，原籍江南西路隆兴府新建县，即今南昌向塘辜坊村，系叔旺公派下五世孙，秀公之五子。公为宋端平元年（1234）甲午科进士，钦点潮州通判，后擢升为潮州知州。南宋末年，兵荒马乱，元兵占潮州，关津阻塞，公欲回原籍而不得，遂落户潮州，择居潮阳黄坑都云湖下，并名落居地湖尾，即今普宁市大坝镇湖美村。公有二子，长名静，号湖山，居湖美，后裔有分居惠来城、靖海、潮阳棉城、揭西棉湖者，有侨居新马泰者，有万余人口；次名动，号陇山，与李氏妈卜居桑浦山北麓仙圃里即今潮安金石辜厝村，又称大寨辜，派下有分居潮安彩塘、澄海、海丰公平、东洲坑者，有侨居海外者，人口近万。
    致政公第十世孙朝荐公，为明崇祯六年戊辰科进士，官至太常寺正卿；十二世孙文麟公，为清康熙举人，连捷中进士，特授附近泉州府安溪县知县。
    湖美致政公传下至第十世有振源公，字破寨，配林氏，生四子，长莱青、次弥穴、三东之、四同疑。十一世同疑公，又号无尘，讳奇光，字万照，生于明万历四十四年，卒于清顺治六年，配陈氏、谢氏，有二子，长会臣、次会庵（橄榄脚房）。
    清顺治六年（1649）六月廿八日，湖美遭刘公显的九军洗劫致破寨，村中辜姓多亡于此劫，幸有会臣公逃脱，年幼居于表亲钱坑林氏家中，及长返回复寨。
    十二世太学生会臣公，讳悌，字起茂，生于崇祯八年（1635），卒于清康熙四十四年（1705），配周氏、林氏、王氏，育二女三男，长子妹，号若球，又号国琳；次子成，号若珍，又号国珠；三子赠，号若璠，又号国卿。
    十三世若璠公，生于康熙二十四年，卒于康熙五十二年，配洪阳城内方氏，有三男一女，长报，号开信，字有德；次耀，号开敏，字有光；三旺，号开惠，字有明……

老寨北门。


寨内。


北街首座，房祖祠。


中街，五间过。


寨内路面上的一块明代墓碑。


寨内巷道，渐渐无人起居，草木横生中。


寨后荫包。


水门仔。


寨内北侧巷道。






寨南门内侧。


南门楼内。


南门。


南门正朝普宁铁山。


北门前。


烈代祖祠前的大池塘。


老寨相邻北侧一处叫新厝的老聚落中，全村规模最大的祠堂——五间二进兼抱印拜亭的若璠祖祠承啟堂。




祠内有两方近年重新制作的进士匾额：

    太子太饱文和殿太学士加三级施来凤为崇祯戊辰科二甲第一百四十九名进士辜朝荐立的进士匾；
    保和殿太学生兼刑部尚书吴耳典、太学士兼吏部尚书加一级熊赐履，经筵讲官户部左侍郎加三级李柟、都察协理院事左佥都御史加三级王九龄为康熙庚辰科殿试二甲十四进士辜文麟立的进士匾。

学程祖祠。




辜氏用祖祠。




新厝寨内。


新厝的北寨门。


往前，花园。


若璠祖祠后的一个寨围，村人俗称之百鸟朝凰，主座为四点金隆盛祖厅世笃堂。

世笃堂后相连的下山虎。


后荫包。


世笃堂围寨的南门。


一路之隔，相邻就是湖美老寨了。


新寨、新置寨

    湖美新寨和老寨南北对望，其座西北朝东南，寨内三街三座，左右二重围厝，前后各一重，内埕南北角各设有朝西门、朝南门。寨内中街主座是松轩祖祠，为五间二进式，据说是村人辜炳标所建的房头祠堂，祠后是肃贵公室；南北两街首座为瑞轩祖祠、遇勳祖厅。新寨前，有一座古墓，为湖美辜氏一世祖墓，即宋考君辜公致政、妣妈李氏淑人墓。据村人介绍，每年祭祖时，此处人山人海，甚为隆重。
    新寨西门外的新厝局，俗称花园，该处有一些信教的村民。南门外相邻，有一座三间一落朝南建的其祖公祠。祠东各一条村道，是新置寨。
    新置寨坐北朝南，内三街三座，左右后有围厝，内埕前有围墙并设一朝南寨门，门外路下是一口池塘。寨内中街主座为三间二进兼抱印拜亭的辜氏房祖祠。
    按堪舆说法，新寨外左侧即东面为龙畔，新寨外右侧即西面为虎畔。新寨所处聚落的后侧末端，有一条溪河，河边有一座叫虎畔伯公的庙宇，庙边有桥梁过河，桥两侧各有临水的石阶，并设有石狮子把水，其中石阶是用几十块墓碑堆积，看起来颇为震撼。过了桥后北面，是后坑池，是一处楼房、厝局相间的聚落。

新厝寨的北侧聚落，花园。


湖美村也有不少信教的村民。


湖美新寨。


湖美新寨前的辜氏一世祖墓：宋，考君辜公致政、妣妈李氏淑人，墓。


新寨西门。


寨内：瑞轩祖祠、松轩祖祠、遇勳祖厅。


中街主座，五间二进兼抱印拜亭的松轩祖祠，据系村人辜

炳标所建的房头祠堂。

    辜炳标，1925年出生于泰国，现旅居泰国，任泰国中华总商会会董、旅暹普宁同乡会副理事长、泰国教师公会永远名誉主席、泰国国际贸易商会顾问、泰国辜氏宗亲总会理事长、泰国辜氏影业公司董事长等。辜炳标先生热心公益事业，多次捐资建设家乡。1992年普宁授予“铁山兰花奖”金质奖章，先后三次颁发“荣誉证书”。

遇勳祖厅。




中街中座，肃贵公室。


新寨南门。


新寨前的大阳埕。


新寨南门相邻东侧，其祖公祠。




新寨东面相邻的湖美新置寨。




新置寨南门。


寨内中街主座，三间二进兼抱印拜亭的辜氏房祖祠。






对面，烈代祖祠、湖美老寨。


往村西聚落，因处新寨的右侧，故而这一带俗称虎畔。


虎畔伯公庙。


村西溪边把水的狮子，还有几十块古墓碑，看起来挺震撼。


桥另一边的石阶及把水的石狮子。


这一条水，从村北的英歌山而来，沿村往西南方向去，最后汇入榕江。


村北侧，一个叫后坑池的角落。


返回新寨东，往村东北。


九座寨、李园、九座庵

    相传，北宋时，杨文广平十八洞，曾一次兵败避难于湖尾处，及后脱逃回朝，念及落难时湖尾的救助，便来此建了九座庵，以为纪念。九座庵，就是九座房屋，作为庵堂之用，后来皆毁于岁月之中。近代，湖美村人在九座庵旧址建起了新厝局，厝局即以九座为名。九座寨位于村道和溪河交叉的东面。
    李园自然村的寨围、厝局、庙宇零散分布在小山包上及周边，最早的寨围仅剩下一座辜氏陞祖屋和两旁围厝，其后有近年新建的山祖室。寨后竹林中，原本有许多塗角厝，据说毁于上世纪七十年代揭西横岗水库崩堤发大水。聚落外相邻的东面、西南面各有一座福德老爷庙。李园西侧，有一座新寨围，寨围西侧有一座悟真观，看起来似乎道家道场？
    村北路边的九座庵，又叫揭普永义善社美德堂，其坐南朝北偏东，主座为一座三间二进龙虎井格局庙宇，两侧及后有围厝，内埕中设有天顶坛，坛后是围墙，西北角、东角设有围门。主座美德堂中，前厅设有关帝、注生娘、观音，中厅设弥勒、韦陀，后殿设西方三圣及左右十八罗汉。九座庵，实际上是一座善堂，其内偏房常年备有施赈物，比如善堂最常见用于收埋无主尸体的薄棺材等。据庵内的主持师傅介绍，九座庵建设年代并不久，名是依原湖美村故有而延续。九座庵的墙壁绘画甚有特色，其中厢房厅中竟绘上孙中山画像，真是远近难得一见。

村道东面，一个叫九座的厝局。




往村东北部李园自然村方向。


路边的感天大帝庙。






李园。


老寨门遗址。


李园寨内，辜氏陞祖屋。


寨后的山祖室。


路边一块当做桥板的古墓碑，候选县丞，名衔挺有趣的。


李园寨东竹林里头，原来有多处塗角厝，后来横岗水库发大水，房子都坏掉了，剩下遗址。


一处蔗缴遗址。


房子的门框。




福德老爷庙。


李园新厝局边的一座福德老爷庙。


李园西侧的一处新厝局。


悟真观。






湖美村道北段。


路边的九座庵。


庵前的伯公庙。


大门。


九座庵，美德堂，揭普永义善社，前厅设有关帝、注生娘、观音，中厅设弥勒、韦陀，后殿设西方三圣及左右十八罗汉。






庵堂的护厝中，居然挂着孙中山画像，真是罕见。


湖美村北辖区内近棉湖镇区处，建设中的高层小区。

    湖美是一个大村！要走访一次，所费时间必是不少，且需有本村人，否则要走个细致，很困难。5月开始大坝镇村落的走访，找了大坝网络的杨万杰兄帮忙，后来终于找到湖美村的朋友，因其在外，故而让其在家的父亲来帮忙导游带路，于是，约了时间，在6月24日下午就到村中，开始村落之行。
    辜，是一个特别的姓氏，在普宁除了湖尾，别有他村了，所以一直都有印象。湖美之行，收获颇多，在辜叔的带路下，走访了各处想去的地方，最后还带着去找现村里编整族谱村史资料的辜伯，在阿伯那头，得了族谱资料，和许多村落典故。这里自古富裕，故而在清顺治时候，遭遇臭名昭著的九军洗劫而致破寨，所以这个始于宋末元初的古村落，在人口发展上，如今并不及同期发展起来的村落，但这个族群的势力却并没退减过！据说，湖美辜很早时便创居于棉湖中心的云湖之南，故名湖尾，在旧时，其实力雄厚，棉湖一带不少就是辜氏产业，门口所挂太常寺正卿灯笼，人人见之礼让三分。湖美的百鸟朝凰，也是一处趣味的村落元素，不过并没有找到什么相关资料，仅知其内四点金曾遭火烧，现貌不如旧貌精美。湖美自古有舞狮的习俗，有舞狮，必然有习武设馆，这与近棉湖圩息息相关。湖美的游神听起来也甚有趣，比如主办活动的五社中就有三社合一举行，不算常见。这里有很多有趣的，可惜无法一一记录问及。

    由于个人能力有限，图志存有诸多不足，敬请指正。
    这是今年第二次村落之行的第七篇，仅以为记，如上。
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