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普宁村落—大坝篇—走进仙耘村

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发表于 2016-6-22 15:47:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
仙耘村,隶属广东省普宁市大坝镇辖下行政村,位于市区流沙西北方向15公里处,地处榕江南河东岸,西北面与揭阳棉湖接壤。全村现人口4500左右,皆一姓萧,常住人口3500多,有部分村民徙居流沙、棉湖等地经商定居。旅居泰国、马来西亚、香港等地村人多于本地,是普宁重点侨乡之一。明代,潮阳萧洵之十世孙敦素、敦夫兄弟从潮阳县迁此定居,传衍至今已有20代人。初创村,凿流筑坛引水,供以村中农业耕耘之需,故村名坛土园,又作新耘(坛);后因水源充足,土地肥沃,以仙境自许,又更名为仙耘。村聚落呈块状分布,建筑多为贝灰三合土结构潮式民居,现代新建有大批钢筋水泥楼房。有耕地千余亩,主产水稻、番薯等作物。曾盛产黄麻,年产量约100吨,因此地所产黄麻茎大皮厚纤维长而韧性好,沿海渔民常来此订购。有古祠堂庙宇多座。有小学、卫生站各一所。大坝-棉湖公路和梅塘-棉湖公路从村中经过。是红色游击区。

    仙耘是大坝镇粮食主产区,历史上贯通梅塘安仁和古镇棉湖的泥泞小道路面只有3米宽,交通极其不方便。自20世纪90年代以来,村政努力下,相继兴建一座占地面积3380平方米的仙耘华侨学校;一幢配套完整的村委办公楼;投巨资建成仙耘大桥、仙耘水泥村道;建成系统化的生产灌溉水利渠道;兴办一个占地面积5万多平方米的工业小区,已有多家企业落户生产。如今仙耘村是一个农工并举乡村。

    梅塘-棉湖的公路,把仙耘村分割成新老东西两畔,路东侧及路西近处,皆为现代新建的楼房,其中路东有学校、村委,路的北段还是村中的市场所在,而沿着路往北,可通往棉湖古镇,往南则去梅塘镇、里湖镇等。梅塘-棉湖公路近处以西,是村里的传统聚落所在。据介绍,仙耘村在风水堪舆学上有蟹地的说法,村里传统聚落大概便是依袭这种说法慢慢建成的。这一片传统聚落基本为坐东朝西,以老寨为中心,北侧有两片颇具规模的厝局及一些两三的建筑;南侧有一片较大型厝局、两片小型厝局、一个创兴围及零散而建的房屋;老寨后有一片小型厝局,及零零散散的房屋等。这其中便以靠近老寨的建筑为古旧,越往两侧及后则越新建。在这一片聚落的北侧,有关帝古庙即福善庵。
    仙耘老寨是一个大型寨围,不知建于什么年代,然由其寨内现存诸多古建筑的装饰风格上看,倒似明中期至清初间。由于年久失修,老寨内除了部分还有使用的房屋之外,大多因缺乏修缮已经塌毁长满草木,从遗存上推测,老寨有四街十座的的规划格局,四面皆有围墙或寨包,设有北侧、西南侧两座寨门楼即虎门下寨门、龙门顶寨门,寨中单元建筑多为五间一落式,不过部分随着时代所需亦改建成祠堂,甚至独立小寨围,如萧氏祖祠、仙溪祖祠、不知道的寨中寨等。
    老寨外的南面有创兴围,其内是主座是三间二进式的敦夫祖祠,祖祠左右后各有寨包,前有阳埕及围墙寨门楼。
    值得一提的是,在村寨的西南角及边缘处,有一座炮楼,炮楼边有大榕树,榕树四周是竹林及通往四面的土路,环境气氛十分有趣。

    朋友天龙提供信息补充:仙耘老寨是一个四马拖车的格局,而实际上并不止四马拖车的格局!据说清末方耀曾来此参观,夸奖规模尤大于德安里!其以老寨正中间一座不知名的四点金兼四面包的建筑为车,左右后各有二十五座五间过为马(今无法分清哪二十五座)。
    仙耘老寨已经经过多次改建,不少建筑失去了原来的样貌,按照卫星地图及遗存上看,所谓的四马拖车并不明显,实际上,据个人推测观察,四马拖车应该是老寨的后半部分,即中街首座是那不知名的四点金兼四面包,两后座,为车;左右各四座五间过,为车!四马拖车和老寨,是一个独立又统一的整体。


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村东畔的村委会。

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村委会后侧是仙耘小学。

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小学前的操场。

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村委前的耕地。

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仙耘华侨学校。

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大坝-棉湖公路。

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仙耘大圆,大坝-棉湖、梅塘-棉湖公路交汇处。

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东北方向,往棉湖。

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西南方向,往梅塘。

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西北方向,去仙耘老寨。

    据萧氏族谱资料载:

    仙耘萧氏出自潮阳萧氏大房六、六房大。

    潮阳萧氏始祖洵公单传至五世唐福公,有五子,开萧氏五大派系;六世长房德俊公,有六子:昴、尾、营、翼、娄、星;七世六房星公,传五子,长子正庚;八世正庚有三子,次子镒,即为仙耘萧氏敦素、敦夫二公之父。

    九世祖愚淡公(1400-1450),讳镒,字景辉,号愚淡,明处士,潮阳萧询第九世孙。公有四子:岐(居潮阳)、嵩(居潮阳)、崑(字宜光,号敦素,有四子:濂、油、濋、泗,其中濂、濋居潮阳,油、泗移普宁仙耘)、山武(字宜文,号敦夫,移普宁仙耘)。


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蟹地,仙耘老寨。

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寨母大池。

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老寨虎门,俗称下寨门。

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门外的狮爷塑像。

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下寨门楼。

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寨内北巷。

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寨内北街首座萧氏祖祠追远堂。


    萧氏祖祠,也称敦素祖祠,位于仙耘村落龙的蟹地寨内北畔,坐东南向西北,分金辰戌兼巽乾。据载,该祠是由敦素公次子油、四子泗之后裔所建,于清光绪十年甲申(1884)春月落成。祠堂主体建筑面积502平方米,阳埕面积235平方米,总面积737平方米。祠堂前后为木架、石柱结构,有南北厅、通廊、拜亭、二耳房及厨房、天井、阳埕、照壁构建。三山门匾前刻萧氏祖祠,后刻玉堂诒燕,左右厝包题写培兰、植桂。三山门两边书画12幅。内厅正中悬挂追远堂堂匾。另有修祠记、芳名榜列于祠堂右廊墙,内厅正中供奉九世祖愚淡萧公及后列祖列宗神主。祠于1927年夏遭白军焚毁,后于1940年重建晋祠;1950年土改,祠收为公有,作办学之用;改革开放后,1996年,祠归回萧氏子孙,于1998年由海内外裔孙倡议集资重修。


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追远堂内神龛中的神主。

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萧氏族谱。

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萧氏祖祠的南侧。

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寨内某一座单元建筑,五间过。

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老寨后一个不知名的寨中寨,其与老寨同朝向,以三间二进式的房屋为主体,四面皆建有厝包,设南北二门。


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明代清初建筑的特色:火式山墙运营十分多,且悬鱼造型精美多样。

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明清建筑的风格。

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老寨后的巷子。

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寨后的新厝局。

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寨内中巷。

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单元建筑。

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单原建筑。

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仙溪祖祠。
    据载,仙溪祖祠是敦素祖次子油公之长房秀山公后裔所建,号仁本堂,坐东南朝西北,三间一落式,走龙虎门。
    祠不知建于何时,在建国后至1988年间,一直作为仙耘村政府办公地址,1988年归还祖派下,于近年重修晋祠。




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萧氏义祖祠。

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    据载:萧氏义祖祠是敦素祖次子油公之次房秀彝淑公后裔所建,为三间二进格局,祠在落成之后于1927年遭白军焚烧,建国后曾进行简易修缮做办学校之用,于1988年归还祖派下。


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顶寨门,即老寨龙门。

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老寨的南侧庵顶前,创兴围。

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敦夫祖祠。
    敦夫祖祠,位于仙耘村老寨前的南面,俗称蟹地。坐东南向西北,分金辰戌兼巽乾。建于民国4年(1915)。主体建筑面积680平方米,祠堂前后为木架、石柱构建。建筑格式有通廊、阳埕及左右厝包、三厅、一天井、一拜亭,总面积1586平方米。与照壁齐向建有北面大门,大门匾刻写创兴围。祠堂三山门匾前刻敦夫祖祠,后刻厥後克昌,厝包题字龙蟠、虎踞,大门周围书画16幅。内厅正中悬挂燕诒堂,另有修祠记,左右廊列重修祠堂芳名榜。祠内供奉九世祖愚淡萧公及后列祖列宗神主。燕诒堂于1999年11月由海内外裔孙倡议集资重修。


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祠堂内。

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创兴围南侧厝局。

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村寨的西南角,有大榕树,有炮楼,有竹林,有田园等等。

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古榕与炮楼。

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炮楼内的楼层木材已经全部被拆走了。

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创兴围与老寨之间的一座公室?

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往寨后方向。

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寨后的厝局。

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村聚落的最南侧高平房厝局。

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村西南侧的厝局。

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村西侧,正前方为寨池及创兴围。

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创兴围。

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村东北,老寨。

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仙耘老寨。

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村北聚落。

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远处是棉湖的高层小区。

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村东侧聚落。


    在我的《普宁村落》走访计划中,一早便有看到大坝仙耘这个村的信息资料,不过去走访不是说走就走,总要提前做点功课或准备什么的,但普宁的村落五六百个,至今我也不过走了一半多一点,剩下还很多,仙耘始终还没计划上。6月某日,普宁民协那边来了电话,说11日要去仙耘村参观两座祠堂,约我同行帮忙拍点照片。想来我也是好久没有出去走村落了,另外又可以直接与祠堂负责人碰面,倒是不错的机会,可以了解更多。于是应下,在11日一早便出发前来。正经事是要拍两座祠堂,办完之后的空余时间,我拿出手机看着卫星地图,在祠堂四周走逛上一遍。印象中仙耘村很大,所以本打算是先做踩点之类吧,而仔细一看,其实村落也没想象中那么大型,所以花了一个多小时,算是把仙耘村最主要的区域拍摄记录下来了。当然,是很粗糙的!只是记录了老寨、创兴围,和俯览全村之类。关于村北的关帝古庙等古建筑来不及去看看,作为村落组成重要部分的地头神庙、村因而得名的坛等,也都没去看看,有些遗憾!在祠堂中,于族老们聊了好一会,也借翻看了族谱,对于萧氏的源流信息,倒是资料充沛,只是关于萧氏什么时候来创仙耘,仙耘其他的典故等,则一无所获。
    在6月开始,因要整理泥沟的村落图志,这仙耘村的就落下放着一直没去整理,到了今天,总算是动手完成了。
    由于个人能力有限,图志存有诸多不足,敬请指正。
    最后,感谢民协的诸位前辈偕行,感谢仙耘村的诸位长辈指点。

   仙耘村之行,所获如上,仅以为记。

本文已获原文作者:安静声音   同意发布,转载请说明出处

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