注册忘记密码

大坝网络—大坝镇公益网站—普宁市大坝镇门户网—普宁市大坝镇权威网站

查看: 911|回复: 0

普宁村落—大坝篇—走进半径村

[复制链接]
 成长值: 21885
发表于 2016-6-22 14:34:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
半径村,隶属广东省普宁市大坝镇辖下行政村,位于市区流沙北侧偏西7.5公里处,由主村半径、自然村东山组成。现有人口6000余,村民多出外经商务工,部分留守以农林为业。明初,陈、郭两姓在此创寨定居,明末有黄氏一支从福建迁来,继而又有蔡、廖两姓移入;清初至中叶,廖氏迁村东创东山,陈氏部分外迁,现村有黄、陈、蔡、郭、廖五姓杂居。村名半径,自古有之。村聚落呈块状分布,建筑多为传统贝灰三合土结构潮式民居,现代村外围规划有楼房局。有耕地近1500亩,山地连绵至英歌山一带,农业主种水稻、番薯、蔬菜等作物;山林特产杨桃,以果大而汁水清甜称著,历史种植面积达500亩,年产300吨,曾每日清晨村边即有一二百担杨桃贸易。原有发达的民间竹扇工艺,产品远销欧美十多个国家地区。曾有汽水厂,产品销售国内。有古寨、古祠、古庙多座。有普宁境内独一无二的字祖仓颉庙,有罕见的清代字纸墓。村文风鼎盛,清代曾出有举人黄大卿(陈大卿)、廖亚禄(陈其典)。有小学1所。有卫生站1所。是革命老区。简易乡村公路接入省道236线池揭公路。




1.jpg
村东的半径乡门。

    半径的村聚落依山朝南分布,整体是一个不规则长方状,村中的主干道即半径大道,又基本把村聚落分成了路上路下老新两部分。路下除了黄氏万祖祠、黄氏烂祖祠、黄氏典祖祠、兴仁里等有几处建于民国时期的祠堂、寨围之外,基本都是几十年来新建的新厝,且是有规划的厝局,从西向东大概有五十街,自北向南最多达二十二座落,规模之庞大,格局之整齐,让登高而观者感到震撼。此外,厝局的东西两侧,现新规划有楼房局,有一定的规模。路上的老聚落,依狮山而而朝南,是一个长条状,自东向西,依次有玄天古庙、大圣古庙、半径学校;永安围;半径老寨;黄氏始祖祠;陈厝寨;狮尾蔡厝。这其中,除了狮尾蔡厝无有寨池、陈厝寨前有两个池塘之外,余下四处聚落的南侧均有一个池塘。六个池塘现修有石篱围护,相邻池塘间或有暗道相通,在六池相邻南侧还有一条东西走向的河沟,大概在古昔时候,六池只是狮山下的大河沟,后被截段开发而成今貌。老聚落前这条河沟在最东侧,汇入南北走向的另一条河溪,溪水南下流入白坑湖。
    狮山的东面有一座小山包,因其所处地理位置而名东山。东山南麓是半径廖氏置建的寨围,寨东有一排竹竿巷厝,另于寨前几十米外新近还扩建有一个九街七座的厝局。东山的西南麓,有新墟按,俗称东山庵,庵东相邻有一座奉祀字祖的仓沮神庙。



2.jpg
村口。

3.jpg
村口处,玄天古庙、大圣古庙。
    村口处的玄天古庙、大圣古庙,是村里的地头庙。玄天古庙是一间二落式,内奉祀玄天上帝、三山国王、指挥爷、大使爷、天后圣母等诸神。玄天古庙相邻东面的大圣古庙,为三间二落龙虎井格局,庙中奉祀大圣佛祖、注生娘娘、珍珠娘娘。


4.jpg

5.jpg
玄天古庙,奉祀玄天上帝、三山国王、指挥爷、大使爷、天后圣母。

6.jpg
大圣古庙,奉祀大圣佛祖、注生娘娘、注生娘娘。

7.jpg
村东第一个大池塘,池塘后是半径学校。

8.jpg


永安围
    学校西侧临近池塘边的寨围名永安围,其内是一座四点金厝慎徽居,四点金的四面均有围厝,围厝的东西各有一门。比较特别的是,慎徽居的门楼壁画处,因上世纪破四旧大跃进之类的缘故,被涂鸦了一些标语、彩画,保留至今,倒也好玩。永安围是建于山坡之上,在其后,地势逐渐升高,另有一大片零散而建的房屋。




9.jpg
村东第二个池塘,即永安围的寨池。

10.jpg
东门的永安围。

11.jpg
永安围内的主座四点金慎徽居。

12.jpg

13.jpg
永安围后。

14.jpg


半径老寨
    1963年的《半径村史》中有一段不太好读又比较模糊的文字记载:1566年(明嘉靖四十五年)一户姓刘的和一户姓廖的已经在此居住。1644年(清顺治元年)由福建莆田曹厝内一户姓黄的和一户姓陈的等七姓(黄、陈、廖、丘、张、杜、蔡)由金带围等地陆续迁入。此时半径村约有200人。
    以上文段虽然有些难读,不过大概也可知在清初的时候,半径有七姓,而这七姓中,至少陈、廖、黄,是居于如今的半径老寨内。
    老寨,坐北朝南偏东,寨内大概有不规则的五街六座,四面均有围厝,东西各开一门,称东门、西门,其中西门是旧时游神十六子时忌平安的门,即在忌平安的子时,此处不可通行!因忌平安,怕有急事,所以另于寨北辟有一小门,称水门,作急需之用。如今村里的游神没有恢复,忌平安亦然。在西门外,有两副现代重建的官旗墩,一副为举人黄大卿竖,一副为举人廖亚禄竖。寨内有祠堂公室多座,这些建筑大多为三间一落式,或开中门,或走龙虎门。东街首座为黄氏八世恩祖家塾。据载,半径于1928年因乡里械斗而致破寨,这座家塾就遭火毁,后隔年重建。恩祖家塾后,是二世三房的瑞林祖祠炽昌堂,堂内悬有炽昌堂、状元、文魁、太史第等匾额,其中太史第为清御史黄仲容赠。瑞祖祠是四世举人黄大卿筹建,传祠初时建有阻力,后御史黄仲容送来太史第相助,遂息。瑞祖祠,又称官房祠。瑞祖祠门前巷边放置有两块乾隆年间的古墓碑,一是端木黄公墓碑,落乾隆十八年重修;一是乡进士君杨黄公墓,落乾隆癸酉年重修,葬李仔山。瑞祖祠的西北侧,有福祖祠绍德堂,该祠建于1882年,其龙虎门两座门楼的石作石雕甚为精美!两门额回照,镌刻有清翰林院南海进士冯仪清赠题的“鸿图增式廓、燕翼善贻谋”对联。福祖祠曾作私塾用,于1979年因办棉袋厂发生火灾而毁,仅剩如今所见四面墙壁门楼。西一街中座是黄氏九房祠,建于清末,祠内奉祀四世茂吉公、五世万长公等。万长公因有九子,故称九房。该祠于1928年毁,1932年重修,曾做成德学校办学之用,附近乡村学子多来此就读。九房祠同街最后座,是三间二进式的陈氏基祖祠,不知建于何时,据说同样于1928年毁于破寨,祠的原后三间、拜亭、两庑廊屋顶塌毁,剩下三面墙及门楼,门楼上匾额字甚好,另还未完全褪去的麒麟朝日尤为精工。老寨内的大多数房屋,由于年久失修,塌毁严重。
    关于半径于1928年的破寨一事,乡间大概有这样的说法:民国初年,普宁政府在半径周边四乡设有官方办事处,半径即为驻地。大革命时期,常有农军在半径周边一带活动,有多次农军前往果某村骚扰,一次果某村人尾随发现这一支农军队伍在骚扰完了之后,往半径方向去,以为即是半径村人所为!实则农军正好绕过半径后山往英歌山一带去,但一件无可避免的事情就这样发生了。在果某村确定农军是半径所为,不久后便组织队伍前来报复。据传,当时半径村并没有做好准备,被对方冲入寨内,后寨中多处房屋遭焚毁,且人丁亦损。
    此外,关于1928年破寨的事情,具体情况又有这样的说法:1927年大革命时期,半径村民陈德荣、黄碟仔、黄奇现成立农会,农会会址就在陈氏基祖祠,后来到1928年时,被白派代表的果某村带队来袭放火烧了。随后,陈德荣逃至新加坡,黄碟仔被捕并在乌石被用钉子钉在墙上,黄奇现去处未明。





15.jpg
半径老寨的寨池。

16.jpg
寨前的老人活动中心。

17.jpg
村委会。

18.jpg
阶梯状的东门广场。


19.jpg
东门前的两副举人官旗墩:黄大卿、廖亚禄。
    据传,廖亚禄初长时至棉湖一殷富家中当伴读书童,后于康熙二十三年(1684)随东家赴考,因身份及其他条件的关系,便化名作陈其典入试,不想一举中了丁卯科举人。相传,廖举人后返乡中竖旗时,因年幼未婚,遂请来阿嫂一同拜旗谢神,不知何故,官旗夹仅坏了一半。

20.jpg
东门。旧时每年忌平安的大门。

21.jpg
东门的黄氏二世三房瑞林祖祠。

22.jpg
瑞祖祠门前巷边所置两块乾隆年间的古墓碑:端木黄公墓碑,乾隆十八年重修;乡进士大卿君杨黄公墓,乾隆癸酉年重修,葬李仔山。

23.jpg
举人黄大卿墓碑。
     黄大卿,字君杨(扬),于康熙五十三年(1714)以陈大卿名赴考,中甲午科第二十四名举人,官拜教喻。《普宁县志》黄大卿传载:少负才名,为文有大家风格;雍正乙卯(1735)司铎仁化,捐俸修尊经阁,训迪有方,士分丕振;后以病告归,卒年七十岁;文学篇收录其诗文《观韩会序》、《杨同学馆舍》、《重修云石岩北帝楼引》。雍正年间龟背进士林连茹题其像赞称:读其平时主座者,无不愿识此纸上真形。乡间又传:君杨曾入惠来学;与果陇庄开荣为社兄弟;曾在西社教书,并于乾隆三年倡建万塘公祠。


24.jpg
黄氏福祖房祠。

25.jpg
祠内。

26.jpg
寨内的东南角,有一口水井。

27.jpg
东街首座,八世恩祖家塾。

28.jpg
寨内。

29.jpg

30.jpg
教祖公室。

31.jpg
西门的黄氏九房祠

32.jpg
最后座,陈氏基祖祠。

33.jpg

34.jpg

35.jpg
门后墙壁上写着森富祖。

36.jpg

37.jpg

38.jpg
寨后。

39.jpg

40.jpg

41.jpg
西门。


黄氏始祖祠思成堂
     据《半径黄氏族谱》载,始祖祚凤公,生卒年不详,于明万历年间从福建莆田南下入潮,经嘉应、今揭西洪沟、普宁里湖,最后择据半径开基创业,配廖氏。相传,祚凤公与弟祚凰公以舞狮为业,行走乡间,常早出晚归,即使过节亦不例外,后人为念祖德,便不欢庆元宵。祚凤公有三子,长玉山,居西门;次瑞林,居东门;三玮洋,居大坝村。二世长房玉山公,有一子居本里,一子移东山埔守墓,一子迁惠来靖海。祚凤公传下至今有四百余年,据近年统计,海内外裔孙约有一万三千人。
    二世二房瑞林公传至四世有举人君杨公,公与堂侄即二世大房玉山公传下五世万长公,于清雍正年间择购西门前地,建始祖祠思成堂,奉祀祚凤公妈。该祠坐北朝南略偏东,为三间一落兼抱印拜亭开中门格局,祠左右后有围厝,祠前阳埕外有围墙,围厝西侧设有朝南寨门,围外路下是一口大池塘。该祠在民国八年进行重修,建国至改革开放前失修,于1987年重光。


42.jpg
西门外的黄氏始祖祠思成堂。

43.jpg

44.jpg
寨门楼内的几架农具水车。

45.jpg
寨内的水井。

46.jpg

47.jpg
始祖祠内。

48.jpg
祠堂内的四条金柱均为木质,在普宁境内,是比较少见的!

49.jpg
狮山上。

50.jpg
寨龙上山的伯公庙。据说,庙中伯公原有同身,但现已过世。村人要卜杯扩建庙宇,可一直卜不到杯,谓之伯公乐于此。
跑去庙中拍了几张照片,来拜神的阿姨看到说,拍这么多,得意思一下啊。我一时都没反应过来。


陈厝
    据村人介绍,半径陈氏迁自饶平黄冈。
    黄氏始祖祠的西面山麓上有一片新老不一的聚落,俗称陈厝。据说,清中叶黄氏四世黄大卿中举之后,黄氏逐渐兴旺,在建黄氏始祖祠后,更是兴隆。相传,陈厝有族老在黄氏建始祖祠时遣族人前去观看,大概是说,若祠的照壁建后而不贪多,黄氏将成气候,陈氏在此将不太好发展,若贪多建至溪河边,风水即破,陈氏还可持续,结果言中前者。此后,陈氏陆续有外迁,有分至池尾东山、池尾高埕、大坝九江者。 另外,也有迁出寨内,另建新寨者,即如今黄氏始祖祠西侧的陈厝。陈厝寨的老聚落较为零散,部分已无人起居,新的在西侧,是几座下山虎厝。比较特别的是,陈厝于寨池边置建了一座三山国王庙,是为独有。



51.jpg
陈厝。

52.jpg
陈厝独有的三山国王庙。

53.jpg

54.jpg

55.jpg
第六个池塘。

56.jpg


狮尾
    陈厝寨的西侧叫狮尾,此处有七街三座建筑,当中有三间二进式的蔡氏祖祠成德堂。据蔡氏族人称,半径蔡氏迁自梅塘社山。至于有什么样的迁徙典故,并未问得。


57.jpg
狮尾的一口水井。

58.jpg
蔡厝。

59.jpg
蔡氏祖祠成德堂。

60.jpg


路下新局
    半径黄氏二世大房、二房的裔孙各居寨内西门、东门,故而俗有称西门外聚落为西门,东门外的聚落为东门,也称大房后裔作西门,二房后裔为东门。在路下新局中,有一座三间二进式的黄氏万祖祠敦睦堂,该祠为二世大房玉山公之玄孙即五世万长公之专祠。敦睦堂建于1936年,解放后曾做纺织工厂,于1995年重修竣工并重光。万长公有九子,后裔占这一房派的大多数人口,故而村中西门多以万祖祠为标志。路下新局中另一座祠堂,黄氏烂祖祠美德堂,同为三间二进式,是六世学烂公之专祠,学烂公系二世二房瑞林公派下裔孙,系举人黄君扬孙,东门以此为标志。美德堂于1923年兴工,1935年竣工,并于是年晋祠,解放后做他用,至1997年重修晋祠。



61.jpg
路下的新厝局,绵延接近800米。

62.jpg
狮山下。

63.jpg

64.jpg

65.jpg
村西外围的新楼局。

66.jpg

67.jpg
沟路下最早建成的聚落,一个不知名的四马拖车寨。
    黄氏典祖祠所处,是一个四马拖车寨的中座,其为三厅亘祠堂,祠左右有四座四点金大夫第。典祖祠建于1923年,1928年因故遭火毁,仅存大门楼和四壁,解放后遗址被改造成糖料、油寮,至上世纪八十年代又遭火毁,门楼仅剩下几幅石刻壁肚。在如今所见这座寨的遗存中,还可看到刘大同、陈廷杰、邱松涛、方梓成等时代名人的书法门联。


68.jpg
典祖祠仅存的门楼石壁肚。

69.jpg

70.jpg

71.jpg
西门万祖祠所处,是一个三壁连寨围。

72.jpg

73.jpg

74.jpg
兴仁里。

75.jpg
兴仁里寨内主座四点金,士祖公室。

76.jpg
兴仁里后的一处广场。

77.jpg
东门黄氏烂祖祠美德堂。

78.jpg

79.jpg

东山寨


    东山是一个非常小的山包,不过潮人信的是平原突起,必有地气,是地龙结穴之处,故而是建置安居的好地方。东山下的有几处建筑,山的北侧叫卢厝,该卢厝原建于狮山东,后再迁此,现属邻村社前的自然村;山的东侧有周厝,属社前的自然村。山南,是半径廖氏于清代置建的村寨,该寨依山坐北朝南寨内四街三座,内埕前有围墙,东侧有围厝,当中设一朝东寨门;寨内的中西街首座是三间二进式的廖氏祖祠,不知是重建,还是近年所建。


80.jpg
东山寨。

81.jpg
寨前的伯公庙。

82.jpg
寨门。

83.jpg

84.jpg
廖氏祖祠。

85.jpg
  
    关于半径廖氏一些相关资料:
    潮汕廖姓人口约11万人。其中金平、龙湖、濠江区约1万人;潮阳区约7000多人,聚居和平约3000人,分布西胪、贵屿、海门及棉城;潮南区约1.6万人,聚居司马浦1.4万多人,分布陈店、两英、红场等镇;澄海区约1000多人;南澳400多人;揭阳榕城区约3000人;揭东约6000多人,聚居新亭,分布曲溪、锡场、玉湖、白塔等镇;揭西5500多人,分布金和、河婆、棉湖、良田、五经富等镇;普宁市约1.5万人,分布流沙、池尾、里湖、麒麟等镇;惠来约3000多人,分布惠城、周田等镇;潮州湘桥区约5000人;潮安约3万多人,分布文祠、金石、枫溪、铁铺、庵埠等镇;饶平约6000人,分布三饶、黄冈、新丰、钱东等镇。
    先秦时期,廖姓主要在豫川,秦汉时播翼鄂,两晋南北朝迁入湘粤苏浙赣闽。唐初随陈元光、唐末随王潮、王审知入闽,成为福建大族

据《客家姓氏渊源》载,廖实藩生于后唐庄宗三年(925),先祖由南京迁居江西,其高祖又迁福建石壁,至廖实藩再迁上杭。实藩的裔孙廖广业,于元代(1271-1368)由福建永安县溪南里迁徙入潮,定居潮阳新兴乡港头寨水门仔廖厝巷。
    广业有三子:长子光真分创司马浦上寨;次子光大分创上家沟口寨;三子光明迁创丰欢乡仙家(今惠来县)。
    光明有三子:长子南德分创兴仁乡横山半径(今普宁大坝镇);次子南庄留仙家守祧;三子分创潮阳司马浦下寨。
    明、清时期廖广业的裔孙再分别创今和平、海门、贵屿、司马浦圩等地。(本段摘自网络)




86.jpg
寨内。

87.jpg
寨中的房屋。

88.jpg
寨前的新厝局。

89.jpg


新墟庵
    新墟庵,原名准提庵,初建于狮山东面卢厝寨边。某年,因乡绅倡建新圩于半径村东桥头边上,即来移庵于彼处,并名新墟庵。后因圩未能建成,庵中诸佛菩萨等便临时请至东山西侧的仓诅圣庙中。直至现代,乡众在仓诅圣庙西侧建起新庵,原名新墟庵,又俗称东山庵,以安置诸佛菩萨。
    关于新圩、卢厝的两则传说:
    传说新圩是网地,因邻村怕新圩建成坏事,遂唆使半径村人谓之新圩建成需挖水井以解饮用,风水因此而破。
    据介绍,社前卢厝,原居半径寨,后移来狮山东北侧山下建寨,因风水关系,又移至东山东侧另建新寨。传闻卢厝初创寨,大门设置较小,后来寨中人口渐多,将寨门改大,风水遂破,后方移创今地。




90.jpg

91.jpg


字祖庙、字纸墓

    仓沮圣庙,俗称字祖庙,是一座三间一落式的庙宇,是供奉汉字创始人字祖苍颉、沮诵的庙宇,在普宁境内是独一无二的!半径的这座字祖庙建于何时?现无人知晓。据半径村的老人介绍说,在七八十年前,字祖庙仅剩后厅、左房间、左侧一堵墙,其余皆塌毁,当然神像、大门楼门额皆存,后来依照原格局进行重修,即如今所见的这个样子。
    古籍载:苍颉、沮诵,是黄帝的史官;苍颉有四目,能上通天、下识地;仓颉、沮诵始作书契,以代结绳;仓颉造字,天雨粟、鬼夜哭、龙潜藏。始制文字,使人类从蛮荒转入文明,是一件惊天动地的大事,故而在历朝历代,兴学除了推崇圣贤,更还倡导惜字。实际上,这就是文字崇拜,字祖庙也营运而生。但字祖庙又非普遍,文字之事,本是旧时社会组成中少数部分的士大夫文人之事。据一些资料所载,古时文人除了日常课读书写,除了孔子诞拜孔,在每年中还会有文人聚会,且选某天作为祭祀字祖的节日,是时有贡品,还有将平时废置书写有字的纸收集焚化、送水、埋山等。这聚会的地方,可以是书院,也可能是字祖庙一类?至于字纸的处理,一般是有专门收集,有塔亭或字纸炉进行配套使用,焚化后的字纸灰,或是送溪随水流走,或是再收集送到山林中埋入土里,甚至建字纸墓。这些行为,是文字崇拜的一种表现形式,是一种仪式,其提醒人们敬惜文字,不可亵渎文字,这就是礼教所及。不过,文字崇拜在封建科举时代结束后,消退得厉害!到了现代,与之相关的物事,能剩下的,可谓凤毛麟角,甚至一无所寻。
    半径村关于文字崇拜的物事,除了字祖庙,在其山中,还有一座字纸墓!
    字祖庙建于何时?为何此处奉祀字祖?又为何还有字纸墓?两者可有联系?这些一时间是很难找到答案的,不过也非难以推测。半径村的举人黄大卿,在清中叶便于家乡周边兴学,颇有声名!其家乡的字祖庙,与其关系甚密。至于字纸墓,有关资料所说是方耀兴学所建,大概与黄大卿也是有一些关系吧?


  
92.jpg

93.jpg
仓颉圣帝。

94.jpg
大门回照,始制文字。老人说,可惜的是,匾额完好却没有落款,不知庙建何时!

95.jpg
清水师提督方耀在潮兴学,每年雇人赴各地收罗字纸涤净焚化,后埋入字纸灰墓,以示惜字崇文诗礼教化。
普宁半径山上的恭瘗字纸灰墓,即当时方耀所倡建的其中一座。


96.jpg



    半径村,是一个让人很意外的村落!这村里的新老聚落规划非常合理,古寨古建筑群的存留也甚好,人文沉淀更是厚重。
    多年前查看普宁科举相关的资料时候,曾见过陈其典、陈大卿两名举人,然并无有查询得到两位举人是何处人士,不想来这村里一遇,都遇上了。对于两位举人易姓易名赴考中举,是一个非常有趣的课题,当然这相关的传说,现在是比较难找的,毕竟两位都是乾隆年间的人了。大卿举人乐兴学,在普宁古八景之一的云石岩颇有留迹,其又曾于同宗占陇西社处任教,并倡建后来举足轻重的万塘公祠,也是非常有趣,至于字祖庙、纸字墓一节,是否与其相关,耐人寻味。

    陈氏、郭氏最早迁来创半径,廖氏、黄氏、蔡氏继续之,在这半径村落的发展中,黄氏距今有四百余年,其发展历程现多可查考,若结合另外姓氏的相关资料,这便是一个村落演变发展非常好的实例。关于半径可谈的,有太多,太多了。
    半径村落的走访,首先要感谢大坝网络的万杰兄,鼎力相助推荐半径村的东洲兄来导游!同时,更要感谢东洲兄、少壮兄一路相伴并解说关于半径的很多人文历史!使人获知匪浅。
    由于个人能力有限,图志存有诸多不足,敬请指正。
   半径之行,所获如上,仅以为记。


本文已获原文作者:安静声音   同意发布,转载请说明出处

发表回复

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册[中文]

本版积分规则

快速回复 返回顶部 返回列表